ولماّ كانت نظرة الإسلام بهذا المستوى من الأفق الرحب والفضاء الواسع الذي يبحث عن سبل السلام والابتعاد عن الحرب والقتال فقد نظر الى الآخر غير المسلم نظرة إنسانية لم يمنعه منه مانع من دين أو عقيدة , بل جعل الوازع الإنساني هو الطريق الى تحقيق السلم والتضامن بين الناس على اختلاف عقائدهم ومذاهبهم وأديانهم , بمعنى أنّ الإسلام كان يدعو الى بناء دولة مدنية تضم في أحشائها كلَّ القوميات والأديان , يحكمها قانون مزاجه الإنسان المتحضّر الذي يرتفع فوق كل تلك المسميات التي لو فُعِّلت في أيِّ كيانٍ اجتماعي لجعلت منه كياناً لا يستطيع الصمود أمام المتغيرات. إنّ اكتشاف هذه المضامين يحتاج الى تدبّر عميق في النص القرآني فضلاً عن الصبر والتأنّي في ملاحظة دقائق التركيب ولغة النص وأصل دلالتها وما تطوّر عنها , عند ذلك ستجد الدلالة واضحة ومغايرة لما عليه الآخرون , أي أنّ آليات اللغة مهمة جداً في معرفة خبايا النص , وإنْ كانت لوحدها غير كافية إلاّ أنّها تشكّل ظاهرة مؤثرة في الكشف عن الدلالة ربّما تفوق أيّ ظاهرة أخرى تستعمل ذلك .