على الرغم من التراكم – أو التضخم - الملحوظ في الدراسات الأصوليّة؛ خصوصاً في الفكر الشيعي الإمامي، إلا أنّ تلك البحوث التي تُعنى بدراسة تاريخه أو تاريخ مسائله أو مدارسه أو رجالاته بما يضيف إلينا فهماً عميقاً له قليلة جداً. بل ربما يقضي المرءُ سنيناً في دراسة أو تدريس أحد الكتب بل وربما يكتب شرحاً له لكنه يجهل واقعياً تاريخه وموقع الكتاب في هذا السياق التاريخي. ولمثل هذا الوضع أعراض سلبية على هدف العلم؛ لعله أهمها تكرار الأفكار والنظريات ظنّاً أنها إبداع جديد، و/أو أخذ الإبداعات الجديدة الحقيقية إلى سياقات محدودة أو غير ذات أولوية. هذا؛ ناهيك عن سوء فهم الآراء وتطوراتها الطبيعية، واحترام بعض النظريات إلى درجة التقديس ظنّا أنها نهاية المقال والأفكار، ومنتهى الدراية، وفرائد الدهر وكفايتها.بحوث هذا الكتيب مساهمة متواضعة في إثارة بعض المسائل المرتبطة بـتاريخ علم أصول الفقه الإمامي.